生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
诸法不相到，当处解脱。
为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
菩萨畏因，众生畏果。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
善恶之报，如影随形。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。
修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
愚人除事不除心，智者除心不除事。
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。